西山万寿宫
 西山万寿宫位于本市新建县西山，东晋南昌人许逊（ 239-374 ）曾任四川旌阳县令，居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归，毕生致力治水，曾在此修身炼丹，后人为纪念他立“许仙祠”。 宋徽宗令仿西京（洛阳）“崇福宫”重建 , 并新书“玉隆万寿宫”匾额。清同治六（一八七二年）重修时，建前三殿、中三殿、后三殿，左有文宫，右有逍遥宫，及戏台、小门等为江西著名的道教庙宇。宫内有三棵晋化古柏，其中一棵据传为许逊手植，另有唐、宋、明代所植柏树，至今浓荫如盖。宫前晋化铁柱古井泉水清澄，八角护栏保护完好。相传，晋代南昌地区有一蛟螭，播风弄雨，翻洪作浪，残害生民，许逊神通广大，将此妖孽捉住并铸铁柱将其镇于井底。 此后南昌地区风调雨顺，五谷丰登，相传许逊活到 136 岁时，在西山得道 , “举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽家兽都带去了。“一人得道，鸡犬升天”的典故，便出于此。
万寿宫文化 农历正月二十七日是许真君诞辰，为每年小朝；八月仙逝日为朝颧高潮，各地信民薰沐斋戒纷纷前来进香，成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。他们进入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚炉前，鞭炮声不绝于耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。
万寿宫结构 公元 1520 年（明正德十五年），皇帝题额《妙济万寿宫》对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门、这时是万寿宫极盛时期，占地三万一千平方米，红墙琉璃瓦，雕梁飞檐，金碧辉煌，气势宏伟。除宫内鳞次栉比的建筑外，宫外还有大量的辅助建筑，如接仙台、云会堂、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑斓的宫顶，突兀鹤立，地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。铁铸大吊针，重二吨余，入夜钟声宏浑悠扬，能传十里之遥。其中有三棵柏树，已有一千七百多年。宫门前有一 " 八角井 " ，传说为镇蛟龙所建。 |
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梅岭风景区
梅岭风景区又称梅岭国家森林公园，距南昌市仅一百五十公里。因西汉梅福于此修道而得名。又因位于城区之西，复又名西山。
主峰洗药坞海拔八百四十二米，为全市最高点。夏季平均气温二二点六摄氏度，比市区低八——十摄氏度，这对我国“四大火炉”之一的南昌来说，是一座难得的“凉岛”，故有“小庐山”之雅称。
自古就以其奇山、奇石、奇涧、奇水、奇树、奇雾等美丽的自然景观和独特的气候吸引众多的文人墨客，得道高人前来题诗留墨或筑寺建观。目前尚可寻到岳飞、王安石、欧阳修、八大山人、汤显祖、李时珍、印光和尚、许逊、梅福等一百多位古代名人的旧踪。也有毛泽东、朱德、方志敏、叶挺、蒋介石、蒋经国、杨虎城等当代名人的遗迹。
梅岭有自然和人文景点一百二十多处，主要的景观有：被称为全国第十三大避暑胜地之一的洗药湖避暑度假区、江南最大尼姑庵之一的天宁古寺，中国音乐鼻祖伶伦修炼地、古南昌十景之一的洪崖丹井、江西最大的地表皇室墓葬——皇姑墓、神奇独特的名人别墅群、参天的千年银杏、峻险奇绝的狮子峰、气势壮观的脚鱼潭满面区、繁花锦簇、纵览云飞的中日友谊林、庄严肃穆烈士墓等。 游人不论是在梅岭之巅、洗药湖畔，还是在避暑山庄，均可朝观东方云海日出，暮瞰洪城万家灯火，春赏十里火红揽万山玉树银花，真乃一风景幽美，避暑游览之仙境。 |
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八一公园
八一公园 : 位于市区中心东湖之中，北临民德路南临中山路东滨苏圃路，东湖中有名迹百花洲。东湖面积约 13 公顷，唐宪宗元和三年（八零二年），观察使韦丹为除水患，首倡治湖，浚淤植柳、后遂有“万柳堤”及“黄金堤”。杜牧曾赞其为 " 十柳堤合 " 自此以后东湖即为著名风景湖。明代以后，分成东、西、北三湖，民国以后，以红石垒岸，北湖又成南、北二湖，今之西湖有桥涵相通，宋以后统称为东湖。
东湖之中有三座小岛，其中两岛于八一公园之中，即百花洲和少年宫所在地。百花洲一名始于宋代，欧阳修有五绝诗《酬圣俞百花洲》，向子堙《喋恋花》词序中有“百花洲老桂盛开”句。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄建“讲武亭”于南洲，以习水军，清乾隆十一年（ 1746 年）布政使彭家屏立”百花洲“三字巨碑后断损。 1983 年 11 月重新勒石，并建石质碑亭一座。
八一公园清代为贡院， 1932 年辟为湖滨公园， 1946 年 4 月 3 日发放为介石公园。 1950 年 7 月定今隐名，总面积 23.7 公顷，陆地面积 6.4 公顷。园林木繁盛，花团锦簇。公园可以分为湖区和陆区两部分。湖区主要景点有东湖、百花洲、百花桥、冠鳌亭、苏堤、苏圃、水木清、华馆以及九曲桥、湖心亭、船坞码头等。其陆地主要有文物草坪广场，立有晋、唐、宋、元、明、清各朝石人石兽十余尊，又有茶室、儿童乐园、温室等，可以供游人憩息。该园处于闹市中心，绿荫如盖，湖水荡漾，“豫章十景”中的“东湖月夜”及“苏圃春晓”均在其中。由于闹中取静，每天游人如潮，且每年园内均举办大型花卉或花灯展，吸引不少游人前往。 |
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佑民寺
| 佑民寺位于民德路和苏圃路交汇处，始建于南朝梁代太清元年 ( 五四七年 ) ，原称大佛寺，寺后殿有铜铸如来佛像，身高一丈六尺 (5.33 米 ) 重三万六千斤铜。 有民谣说：“南昌穷是穷，还有三万六千斤铜”。即是指此大佛像。唐代改称开元寺。清初重修后改称佑民寺。“文革”时，佑民寺被夷为平地，大铜佛像被切割不知去向。 改革开放后重建的佑民寺，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂等，被毁的大铜像，将由海内人士募捐筹款重新塑造。佑民寺是目前南昌城内保存的唯一一座佛教寺庙。 |
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八一广场
 新八一广场突出了“八一”历史文化的鲜明主题，划分为南部的纪念区、中心的文化区和北部的休闲区三个功能区，北面呈“八”字形的休闲广场和南面呈“一”字形的金水河，构成一个广场完整的“八一”景观；八一起义纪念塔重新装修显得更加雄伟、挺拔、明快；八一火炬和海陆空三军组合雕塑设置在八一起义纪念塔前下沉式广场的正中，点出了八一起义的主题——星星之火，可以燎原；八一历史画卷设置在广场南半轴线，记载中国人民解放军的成长历史；长１００米、宽２０米的八一音乐喷泉烘托出八一广场的英武之气；而八一水幕电影则可以上演八一起义电影，让游客接受革命历史教育。
八一广场改造的规划构思集纪念性、标志性、群众性和休闲性为一体，体现了大气、通透、明快、开阔的要求。按照新规划改造后的八一广场将有７大变化：面积更大，纪念性更强，群众参与性更广，绿化更好，交通更畅，周边环境更协调，夜景更美。八一广场核心由原来５万平方米扩大到７．８万平方米。规划还把周边环境纳入改造范围，面积达３０多万平方米。雄伟的纪念塔和新增的８块军史浮雕、火炬和海陆空组合圆雕增强了广场的纪念性。
自从１９５２年辟建以来，八一广场一直是南昌乃至江西政治、经济、文化等活动的重要场所，特别是矗立在广场上的八一起义纪念塔更始英雄城南昌的象征。近年来，
八一南昌起义纪念塔座落在南昌市区中心的人民广场南端。 1977 年为纪念“八一”起义五十周年而建。塔呈长方体，总高 45.5 米。正北面是叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”九个铜胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起义简介”花岗石碑。其他三面是“宣布起义”、“攻打敌营”、“欢呼胜利”三幅大型花岗石浮雕。塔身两侧各有一牌翼墙，嵌有青松和万年青环抱的中国工农红军旗徽浮雕。塔顶由直立的花岗石雕步枪和用红色花岗石拼贴的中国人民解放军军旗组成。 |
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八大山人故居
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八大山人故居即青云谱道院，位于南昌市郊 6 公里处，该道院已有 2500 多年的历史，清代的著 名画家朱耷就隐居在此。朱耷（ 1626-1705 ），别号八大山人，在他 19 岁那年明朝灭亡，他便长期隐居在青云谱道院当道士。朱耷在绘画上独辟蹊径，是清代水墨写意画派的大师，对后世画家的影响很大。青云谱道院经过修复，现已辟为八大山人纪念馆供游人参观。 |
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八一南昌起义纪念馆
八一南昌起义纪念馆是全国重点保护单位，它的前身为“江西大旅社”， 1927 年 7 月下旬，参加起义的部队包租下这幢旅社，在“喜庆厅”召开会议，成立了以周恩来为书记的中共前敌委员会， 8 月 1 日中国共产党发动震惊中外的南昌起义，后又多次在此举行会议，成为领导起义的指挥中心。
1957 年这里被定为“南昌八一起义纪念馆”，鎏金馆额由陈毅元帅手书。 1997 年，南昌八一起义纪念馆被中宣部命名为全国百家爱国主义教育示范基地，中共中央总书记江泽民亲笔为该馆题词“军旗升起的地方”。现供参观的有会议大厅即原“喜庆厅”、周恩来工作和休息室、林伯渠办公卧室、军事参谋团办公室、第二十军第一师警卫连及卫生处住房，二、三楼陈列了大量的文献资料、照片、图表、绘画和文物。 |
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腾王阁
滕王阁位于南昌市西部的赣江边，它和黄鹤楼、岳阳楼并称中国三大名楼，因王勃的《滕王阁序》而名扬天下。滕王阁的楹联“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为毛泽东所书。 |
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绳金塔
绳金塔座落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天佑年间（公园 904 ～ 907 年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把（分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样）还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。
 绳金塔历经沧桑，屡兴屡毁。据史料记载，历史上绳金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（ 1368 年）重建。第二次重建于清康熙五十二年（公元 1713 年），因 1709 年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚冬国襄的主持下重建，现在的塔体就是哪时所建。此后乾隆四年（ 1739 年），乾隆二十年（ 1755 年）、道光二年（ 1822 年）、同治七年（ 1868 年）多次重修，光绪二十二年（ 1886 年）塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，嗣后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。 1985 年，国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自 1989 年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮（塔刹）锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。 2000 年 6 月，在市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，绳金塔重焕勃勃生机，可与上海 " 城隍庙 " 、南京 " 夫子庙 " 相媲美。
绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高 50.86 米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）。绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门；第二、三层为如意门；第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，绳金塔自唐代始建至今年内，已有一千一百多年的历史，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。
塔刹高 3 米，最大直径 1.75 米，内以樟木构架为胎，外钉 2 — 3 毫米厚镏金铜皮。 1988 年维修拆卸塔刹时发现，该塔刹为同治六年制造，而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成（见刘坤——《重修绳金塔记》）。由此可见，在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计，塔刹各部位尺寸比例匀称，线条柔和流畅，在江南民间的诸多宝塔中，象这样的格局也是不多见的。塔以须弥座为塔基（基础仅深 60 厘米），历经近三百年未见严重沉陷和倾斜，这与我们现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层，直视湖山千里道， " 下窥城郭万人家 " （明、王直诗），是我市仅存的高层古建筑。
绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，“双树影回平野暮，百铃声彻大江寒”（明、吴国伦吟绳金塔诗）。绳金塔风铃每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。
地宫为塔基下的一种建筑设施， 1988 年在维修绳金塔的过程中，在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物（现陈于绳金塔千佛寺内）。豫章民谣云“滕断葫芦剪，塔圯豫章残”，可见它是南昌人们心目中的风水宝塔。
绳金塔在四十亩左右范围进行规划改造形成塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳金塔公园格局，具有浓厚的历史文化底蕴，从市场经济的眼光来看，具有巨大的旅游观光价值，是一处不可多得旅游资源。具体来说，形成以历史文化为主线，四大区域的格局。历史文化为主轴线：包括现有的古塔及重建的塔前寺、剑池、南门石牌楼，把大量荡气回肠的动人传说整理出来。四大区域：第一大区域是艺林园，在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木，有南昌市名树之列的香樟，以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种，具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村，在 7.8 亩土地面积上，重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具，犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品，让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在 4.8 亩土地面积上建一座文庙，内在涵意是历代文人雅士的聚集场所，为祭奠孔子及属下门生 72 贤人、 12 真人的展示场所。此建筑物落成后，能满足善男信女及当代文人雅士朝拜的一种美好愿望。第四大区域在园区 8.4 亩土地面积上兴建一座隆兴院 ( 戏台、茶楼 ) 每天演出南昌的地方戏。经常有省京剧团、市采茶戏团、市歌舞团在塔前寺演出数台地方戏，吸引了很多观众，产生了明显的影响。
绳金塔景区内的使用功能有：让游客登千年古塔，观洪城景观，登至古塔顶层，远眺望西山及梅岭、抚河古道、观洪城夜景、银光闪亮。千佛寺大殿内供奉着有 999 尊释加牟尼佛像供游客观瞻，还可满足善男信女的朝拜愿望，大殿中央悬挂一 7.9 吨重吉祥钟，内在涵意是撞世纪钟，许美好心愿。千佛寺大殿两边为文物展厅，第一展厅陈列摆放有绳金塔地宫发掘文物展，古刹文物展。第二展厅陈列摆放有南昌市周边地区及市内大型建设工地出土文物展。千佛寺右前方利用封藏位置，上面增设了一间展销部，供游客购买、观赏。丰富塔前寺内的内容，满足游客需求。
随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程正在逐步进行，园区内绿化面积的增多，参观内容的丰富，整个布局形成为：一塔一寺 ( 绳金塔、千佛寺 ) 、一园一庙 ( 艺林园、文庙 ) 、一台一村 ( 戏台、民俗村 ) 的总体布局。 打通一条 15 米宽 250 米长由前进路直通沿江路的通道，道路两旁建成仿古小吃一条街，开辟一游览停车场。经过一段时期的开发与建设，使绳金塔公园及周边环境面积上规模，品位上档次，广开声誉，成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。 |
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